2025年10月16日，女主播自慰
2025年“研创计划”科学研究项目学术报告会拉开序幕，根据不同的专业和年级，学术报告会分四场进行，各项目负责人依次汇报课题进展，展示阶段性成果，各位评审专家给与了充分的指导意见，建议同学们在此基础上继续修改和完善，顺利的通过课题结项。
第一场学术报告会
10月16日下午，第一场学术报告会在北综合楼315教室举行，参加本场报告会的点评专家有中国社会科女主播自慰社会学所研究员赵联飞、女主播自慰
教授沈杰、中国社会科女主播自慰社会学所研究员王晶。
刘娜同学及其项目组成员在《时间贫困与主观睡眠质量：基于应激过程模型的解释》中，立足于应激过程模型，探讨中国成年人的时间贫困（时间强度大）对主观睡眠质量的影响及其生理-心理机制，重点分析认知评价、自评健康状况及心理健康（抑郁/焦虑）的中介作用。实证结果证实了时间贫困不仅可以直接导致睡眠质量差，还可以通过认知评价、自评健康状况或心理健康状况（焦虑/抑郁）的独立中介/链式中介间接影响睡眠质量。该研究为个体时间管理干预及组织健康政策制定提供了理论依据。沈杰老师认为，对主观睡眠质量的影响因素探讨，要考虑到譬如人格特质等其他个体特征的影响；此外，还要提升本研究的理论高度和现实意义。赵联飞老师认为，可以将抑郁和焦虑合并做心理健康，这样在结构方程模型中可以更方便解释，也更能呼应本研究提及的生理-心理机制。
米兰同学就《数据要素成为生产要素：数字不平等及其社会认知研究》进行了阶段性成果展示。研究系统梳理了数据要素化进程中的不平等现象，并创新性地将研究重心置于对数字不平等的社会认知测量层面，通过核心概念梳理与界定、测量框架和指标体系构建，自主设计了“数字素养”与“数字不平等意识”测量量表，依托全国性社会调查（CSS2025）回收逾12000份数据，深入探究公众对数据权益、平台控制与利益分配的感知与意识。针对研究内容，评审老师给予了肯定与精准指导。沈杰老师强调，研究需在庞大的框架中进一步聚焦核心问题。王晶老师指出，研究中提出的“数字职业群体”概念极具新意，为理解不平等提供了富有潜力的新视角，建议可进一步聚焦于此，区分“技术驾驭者”与“被动适应者”等不同群体进行深入剖析，以超越传统的数字鸿沟研究范式。赵联飞老师认为，该研究在概念内涵的结构化揭示方面表现出突出的意识，值得肯定，希望在后续研究中进一步完善操作化。
姚茗元同学及其项目组成员在《消费场景如何培育消费新动能：以北京市演艺与文化街区为例》中以北京市的典型历史文化街区与消费场景为例，着重分析了当前消费场景构建在促进消费中的重要作用。项目组在回顾相关文献的基础上，构建了消费场景的不同理想类型，并将其与供给侧的组织结构进行整合分析，最终通过扎根方式发现消费场景的相关运行逻辑。沈杰老师认为，该研究的空间概念可以进一步澄清，对其研究脉络回顾可以参考“景观社会”的相关概念；王晶老师认为，该项目可以聚焦某一类型的场景和运行机制，将研究做深做细；赵联飞老师指出“场景“概念可以参考计算机领域的”应用场景“，进一步明确概念内涵。
吴睢同学在《数智时代下的社会流动机制研究——以视频博主职业群体为例》中将收入流动作为研究主轴，从“流量—收入”的路径出发来分析视频博主如何在既有平台机制下发挥能动性来获得流量，并进一步将其转化为经济收益，从而推动个体实现收入流动。研究认为流量获得作为中介机制影响视频博主实现收入流动的可能，视频平台作为高度结构化的技术中介在主导流量资源分配的同时也构建了收入流动的门槛与通道，博主的策略行动构成了收入流动轨迹内部的微调机制，使得个体在平台逻辑并不完全可控的情景下仍能通过策略布局实现对不稳定结构的有限突破。另外，研究指出要进一步关注生成式人工智能对视频博主的赋能效果，其效果在既有平台结构与数字技能水平的差序中被差异化吸收与转化，从而影响着博主的收入流动机会。王晶老师认为，应进一步聚焦到流量转化为经济收益的过程与效果。沈杰老师认为，应进一步厘清社会流动的概念，交代清楚研究背景。赵联飞老师认为，应进一步梳理研究基础以及前沿空白，做好综述。
李雪惠同学及其项目成员的项目是《代际整合中的角色张力：随迁老人城市适应机制的社会学研究》。她从一位老人因医保报销困境而忍受牙痛的案例入手，揭示了随迁老人同时承担”照料者”“依附者”与”外来者”三重身份所产生的角色张力。研究通过对28户随迁老人家庭长达五个月的追踪观察，提出”角色张力弹性”概念，识别出”选择性妥协”“情感补偿”和”数字赋权”三种典型的协商策略，并发现”劳动密集但权力稀薄”的悖论现象。A老师和C老师均提出应更明确界定”随迁老人”这一核心概念，包括其年龄范围、迁移动机、居住时长等维度的操作化标准，以及与”流动老人”“候鸟老人”等相关概念的区别与联系。B老师指出，研究应更深入地辨析”城市适应”与”社会融入”两个概念在理论内涵和实践层面的差异，并探讨两者之间的转化机制及影响因素。
周忠贤同学及其项目成员在阶段性成果《作为社会学启蒙的系统理论：内涵及方法——以卢曼1967年就职演讲<社会学启蒙>为中心线索》一文中，通过梳理德国社会学加尼克拉斯·卢曼的社会系统理论中的“社会学启蒙方案”，特别是卢曼1967年就职演讲“社会学启蒙”中的基本观点与卢曼后期的社会理论建构的关联，呈现了卢曼以“社会学启蒙”为线索的社会理论建构的旨趣。文章梳理了德国社会学中实证主义之争下，卢曼与哈贝马斯对德国社会科学重建的理论思考，以哈贝马斯的沟通行动理论为潜在的理论对话，展示了卢曼以系统/环境取代整体/部分的系统理论范式转变，同时文章系统呈现了社会学启蒙方案的基本维度：非一致性视角、潜在功能的关注、从要素论到系统论、功能分析。最后，文章试图以“社会学启蒙”作为理解卢曼复杂的社会系统理论的脉络。沈杰老师认为，卢曼的社会系统理论以“复杂性”为线索，其系统理论旨在把握功能分化社会中的复杂性问题。因此，以社会学启蒙为线索呈现社会系统理论的脉络，需要论证这样做的创新性。同时，文章需要更多地综合相关的二手文献，从而形成必要的理论对话。
唐姝琦同学在题为《情感、责任与主体性：从辅助生殖技术应用看中国现代化背景下的女性生育叙事》的汇报中关注了辅助生殖技术背景下中国女性的复杂生育叙事，将辅助生殖技术视为一个独特的生命历程，强调女性在其中经历的反思与行动。面对技术的不确定性与“女性全责”的生育叙事，试管女性并非被动承受者。她们通过互联网进行“知识充权”、主动管理情绪、协商家庭关系，并在医学、家庭与性别规范的多重张力中积极构建自身的主体性。王晶老师认为，在已有材料的基础上，可以更加关注试管备孕女性在女性主义话语和现实家庭生活实践之间面对的张力，并呈现出其中冲突和协商的细节。
陈玉真同学在《农村居民的福利政策期待研究：农村低保受助者与非受助者之间的比较视角——基于山东省X县的调查》中指出，农村低保政策经历了从区域扶贫到相对贫困治理的演进过程，政策供给与居民多元化福利期待之间仍存在张力。研究构建了“政策供给—执行—期待”的三维分析框架，归纳出福利范围、公平与模式三类核心期待，揭示了边缘群体对福利政策的高度敏感性。王晶老师肯定了研究的现实意义与理论价值，建议进一步拓宽研究对象范畴，深化福利认知与期待之间的逻辑关系，并在题目与理论表达上强化研究的对话性与张力。
赛晓妤同学及其项目成员在成果论文《从“修身”到“入群”：道德的社会融入效应》中，以儒家“修身”传统为理论基点，系统阐释了其以道德为本、贯通个体德性完善与社会秩序构建的核心内涵，明确了将“修身”理念引入现代社会融合研究的理论价值与现实意义。同时，还结合2015年中国综合社会调查（CGSS2015）微观数据，将“修身入群”理念在现代社会的适用性作为核心议题展开研究。结果显示个体道德水平对社会融入具有显著正向推动作用，且公德在公共领域整合中的作用强于私德，为中华优秀传统文化创造性转化及和谐社会构建提供了重要参考。在研究汇报过程中，沈杰老师指出，该项目具有启发性，并进一步提示需深入辨析“修身”概念是否可直接等同于“道德”，以及公德与私德在理论内涵与现实维度上的具体区别。王晶老师则建议，可基于实地调查进一步挖掘道德在当代社会中的多元意涵与表现形式，以拓展研究的深度与广度。
雷天娇同学在《公共文化产品生产中的组织形式建构——以K区地坑院景区开发为例》一文中，呈现了研创项目的阶段性研究成果，以K区打造地坑院文化遗产旅游景区的历程为案例，聚焦地方政府与其他主体合作生产公共文化产品的行动策略，探析合作生产行动中地方政府对合作生产组织的建构和调整，如何影响了合作生产效果。文章最终回到了政府行为角度探讨这一组织形态变化的过程，从合作主体间关系和地点吸引力竞争两方面作出解释。王晶老师认为，对于文章中所提出的概念和后续政府行为角度出发的解释逻辑，应当更紧密地与组织理论相联系，加强理论部分的逻辑统一性并明确出研究贡献。沈杰老师指出，文章的题目可以再做推敲，尽量能够清晰表意核心论点。赵联飞老师认为，该研究具备较丰富的社会学想象力，在选题角度、研究规范和案例研究方面均有较大的研究潜力和价值，鼓励研究者接续深入，细致调整。
周丽肖同学及其项目成员的项目是《中国式现代化视角下社会力量参与乡村治理的实践机制研究》，该项目按照既定的项目规划稳步推进，前期完成了文献梳理、实地调研以及资料的整理与分析工作。该项目关注到了市场化改革后我国乡村社会治理的变迁，其中，最为突出的表现是社会力量参与到了乡村社会公共事务治理当中。该项目以社会工作组织参与乡村公共事务治理为例，重点关注了社会工作组织在乡村公共事务治理中的实践机制以及存在的问题。沈杰老师认为深入分析社会力量参与乡村治理有重要意义，应系统总结社会力量参与乡村治理的模式，并且应关注到社会力量参与乡村治理对乡村社会带来的影响。
李曼竹同学及项目成员的题目是《数智时代下情感陪伴型AI信任的代际差异及形成机制研究》。本次汇报主要围绕不同年龄群体（青年、中年、老年；婴儿潮世代、X世代、千禧一代、Z世代）在AI信任上表现出的代际差异及其机制展开。为了验证年龄对AI信任度是否有影响，以及如何影响，其研究通过文献综述以及相关理论回顾提出了年龄影响AI信任的理论模型，并在此机制上验证了AI信任度的年龄差异的“风险收益效应”以及“经验效应”。王晶老师认为，不同年龄群体表现出对AI应用的信任差异是很有意思的现象，但仍然需要更为细致的解释模型的回归结果，并在作用机制等方面进行深入探究；沈杰老师认为，可以在年龄影响AI信任的基础上，分情境探讨其中的作用机制，以更贴切的阐述AI信任的形成机制。
第二场学术报告会
10月16日下午，第二场学术报告会在北综合楼316教室举行，参加本场报告会的点评专家有女主播自慰
副教授温莹莹、中国社会科女主播自慰社会学所副研究员向静林、中国社会科女主播自慰社会学所副研究员梁晨。
刘晋显同学及其项目成员在《个案工作介入康-期精神障碍患者病耻感研究——以北京市x医院为例》项目中，聚焦于中年酒精依赖患者群体。该研究关注到，强烈的病耻感与低自我效能感是阻碍该群体康复的核心障碍。项目采用比较性多案例研究方法，在北京某医院探讨了整合优势视角与接纳承诺疗法（ACT）的个案工作方案的有效性。研究发现，干预组个案的病耻感与经验性回避显著下降，自我效能感显著提升。质性访谈也证实案主通过干预重塑了积极的自我认知。该研究结论认为，这一整合干预模式能有效降低患者病耻感、提升心理灵活性，具有良好的实践操作性。对此，温莹莹老师指出，该研究需要加强理论的对话，尤其应在结论部分深入阐释为何接纳承诺疗法（ACT）相较于其他理论能产生更优效果，从而清晰展现其理论贡献。此外，温老师还建议，研究中应补充对患者需求的深入分析，以使干预方案的设计更具针对性，论证更为扎实。
张倩华同学及其项目成员围绕项目《“伦理--技术”双重维度下的县域基层治理体系现代化研究——基于浙江省H市“141”体系的实践探索》的汇报主题是“数字时代的县域基层治理：技术应用与组织变革”。汇报从数字技术对县域治理结构的影响出发，系统探讨了技术应用如何推动基层治理从“简约治理”向“技术治理”转型。她以浙江海宁的调研为例，详细介绍了全域感知系统、指挥平台、信息流转机制等技术手段在基层治理中的实际应用，并分析了技术如何重塑条块关系、推动组织下沉，以及在此过程中可能引发的治理目标收窄、权责不匹配等治理的意外后果。三位老师对研究内容进行了深入点评并提出了建设性意见。向静林老师建议可进一步强化“前数字时代治理模式”与当前技术治理形态的对比，以更清晰地呈现治理变迁的路径与逻辑。温莹莹老师指出研究范围可进一步聚焦，例如明确以“镇”或“村”为分析单元，从而增强研究的针对性与深度。梁晨老师对报告中“治理降维”的提法表示认可，认为这一概念具有较强的挖掘价值，建议在后续研究中进一步展开理论阐释与实证支撑。
亓方玉同学的项目《社区媒介与基层社会治理中的共同体构建——以D街道为例》，关注个体化社会背景下，数字社区媒介城市居民“回嵌”地方社区提供了新的可能。以北京市D街道为案例，文中通过讨论线上社区媒介使用与线下社区生活的互构，对居民参与和居民认同的形成机制进行分析，并进一步探讨了现代社区治理体系和传播结构之间的耦合与张力。梁晨老师建议，要关注社区生活中的多元主体，将街道商户、外卖员等新就业群体，租户、回迁户等不同居民类型纳入分析框架。向静林老师建议，要把数字社区媒介的净效应剥离出来，呈现技术与制度之间的复杂关系。温莹莹老师建议，要细化论证，进一步呈现线上使用和线下互动之间的关系。
闫飞宇同学及其项目成员在《老来伴的健康效应——基于2011—2020年CHARLS数据的实证分析》中，首先提到，当前中国夫妻共居的空巢老人健康问题已经成为关乎“健康中国”建设与民生福祉的重要议题。接下来通过查阅文献，对相关理论建构、研究逻辑进行梳理，提出核心问题。运用倾向值匹配方法，对有无伴侣对60岁以上老年人的身体与心理健康的影响情况进行了分析。对此，梁晨老师指出，可再将老年人依据健康程度作分类，协变量仍需完善；向静林老师指出，在研究假设的提出部分以及题目的选择上仍需思考；温莹莹老师认为目前因变量较多，可考虑进行删减，并继续完善研究框架。
钟瑞雪同学及其项目成员在《国家治理中的央地协同及其在数字时代的新变化——以金融治理为例》中分别以中央和地方的“条”与“块”为基准，尝试将央地关系划分为四个维度，并着重讨论央地协同这一类型于其中的定位与独特性。在此基础上，研究借助金融治理的案例深入剖析传统金融治理模式中央地协同的制度实践与内在逻辑，聚焦于数字时代背景下央地协同治理在事前、事中、事后三个环节所面临的挑战，针对性地提出金融治理应在三个维度上优化央地协同机制，提升金融风险治理效能。
孔德超同学在《“物—人互构”视角下的可持续消费实践》项目中梳理发现，可持续消费作为我国可持续发展政策的重要实现形式，现有研究多从政策引导或消费观念转变切入，实践路径涵盖共享经济、极简主义、二手消费等形式，但均未以“物”为核心，忽视物人互动对可持续消费的塑造作用。基于此，他聚焦二手消费的分析潜力，引入物的能动性与生命传记理论，提出二手消费中个体满足需求的过程，也在客观上推动了可持续消费发展。据此得出在未来应完善“物”的流动性基础设施，丰富二手消费途径这一可行措施，以积极实践促进可持续消费的深化。对此，梁晨老师建议将二手物品的分析视角从经济意义与文化意义两个维度展开，使文章结构更加清晰；向静林老师认为物这一视角的引入需要体现在新事物、新问题上，并为后续的访谈资料收集提出针对性建议。温莹莹老师认为需要将访谈的主题与对象做分类处理，使研究结果更加聚焦，并建议与其他更早兴起二手消费文化国家的经验进行对话。
宫新爵同学及其项目成员在《“双减”背景下东北小城市不同阶层家庭文化资本传递模式研究》项目中，首先梳理了文化资本和文化再生产的理论脉络以及相关理论在中国的适用性，也梳理了“双减”政策带来的各方面影响。通过对文献的整合，梳理出“双减”背景下不同阶层家庭文化资本传递在家庭、学校、社会三个场域的模式框架。通过实地调研，发现东北小城市的中产家庭与普通家庭在文化资本传递方面没有形成明显的阶层区隔，但中产家庭的内部有比较明显的分化，其原因主要在于部分中产家庭三类资本的失效。梁晨老师和温莹莹老师同时指出，文化资本的概念覆盖范围较广，当前的调查发现比较支持对具身化文化资本和制度性文化资本的进一步研究，应将后面的研究向最有代表性的议题聚焦。向静林老师认为，中产家庭在小城市的“同质性困境”可能是在某种原因或限制下形成的，应该进一步挖掘产生这些现象的原因和机制。
林雨欣同学及其项目成员在《经济增长如何塑造国家认同》项目中基于“伊斯特林幸福悖论”，探究中国语境下经济增长感知与国家认同的非线性关系。通过构建“宏观-微观”分析框架，利用多期调查数据，揭示经济绩效影响国家认同的内在机制与群体差异，以深化对中国式现代化进程中认同建构规律的理解。对此，向静林老师建议，需综合考虑多重因素对国家认同的塑造作用，避免单一解释；温莹莹老师在原有基础上进一步强调，应重视数据清理工作，以确保分析结果稳健可靠；梁晨老师则指出，扎实的文献综述是厘清“经济增长—国家认同”复杂关系的重要前提。
蔡苗同学在《知识传递与知识重组：创新的双重嵌入性研究》项目中，从网络视角出发，以国内集成电路产业创新为例，基于企业间相关合作申请专利数据，考察了企业间的创新合作网络及创新知识网络。项目阶段性研究成果，通过网络特征指标及可视化案例，呈现了集成电路产业创新的发展趋势与多样合作模式。梁晨老师建议在描述网络结构的同时，增加有关市场、行政等逻辑的洞察与解释；向静林老师肯定了研究主题的创新性，期待研究发现何种创新合作模式带来更好的创新；温莹莹老师对合作网络与知识网络的关系提出进一步疑问，并认为在社会网络研究较为成熟的背景下，对知识网络的刻画与分析具有挑战和新意。
第三场学术报告会
10月16日上午9点，第三场学术报告会在北综合楼315教室举行，参加本场报告会的点评专家有中国社会科女主播自慰民族文学研究所副研究员李斯颖，中国社会科女主播自慰民族文学研究所副研究员屈永仙，女主播自慰
副教授庞志担任本场主持。
张柯欣同学及其项目成员在《“神话”的多维共构与概念认同——以汉语中对“神话”范畴的认知差异为例》一文中，通过对外来“神话”概念原有的多维建构过程、译介过程中的语义变化，以及群体间的认知差异的分析，探讨了“神话”概念建构过程中的西方理论投射与本土适应性改造问题。
李斯颖老师认为，论文应在梳理“神话”概念变化之外，还应研究以袁珂为代表的中国神话学者对“神话”概念的再生产，最终探讨中国本土神话学知识体系的建构问题。
屈永仙老师建议论文在使用西方神话研究材料之外，还应补充中国神话研究材料，并作个案研究，以完善论文的逻辑与结构。
第四场学术报告会
10月16日上午11点，第四场学术报告会在北综合楼315教室举行，参加本场报告会的点评专家有中国社会科女主播自慰民族学与人类学研究所研究员刘泓、中国社会科女主播自慰民族学与人类学研究所研究员张少春，女主播自慰
副教授赵亮员担任本场主持。
王琦同学及其项目成员在《既非民族国家也非国家民族——准确把握中华民族共同体内涵的新视角》一文中，从民族国家理论的入手，以各民族与中华民族的关系、民族与国家的关系、跨国民族与现代国家的关系入手，用以体现中华民族共同体如何处理这三对关系，从而展现出中华民族共同体理论不仅是一种国家治理理念，更是一个正在形成的思想范式，关涉中国如何在全球化时代重构民族与国家关系的战略路径。刘泓老师认为，应进一步提升论文的理论性，张少春老师提出民族国家理论的一些概念需要进一步明确。
王鑫淼同学以及其项目成员在《民族地区水库移民村落的共同体建构——以百色市永乐镇西北乐村为例》项目中，对论文田野调查点情况进行了详细介绍，关注边疆民族地区的水库移民村落共同体建构的问题，如何完成从“个体”归属到“集体”的新家园模式的建构。详细论述了边疆民族地区水库移民村落民族互嵌关系的生成、村落共同体内部在文化方面共通情感的塑造以及经济上共同利益的形成三个方面。
基于以上汇报，刘泓老师、张少春老师、赵亮员老师予以指导，并提出了相关建议。如边疆民族地区水库移民村落共同体建构的研究中要更多的体现民族性的因素；空间互嵌中需要以图示来揭示空间布局和空间格局下人们的互动和交往；村落产业发展不应该仅关注产业发展带来的经济效益，更应该深层次的研究村落产业发展中的人与人之间的互动关系，如何分工合作从而凝结成为一个共同体。
董倬辰及其项目成员在《中华民族和平理念的当代转化与全球意义》研究中，从思想史与政治哲学双重视角出发，系统梳理了中华民族和平理念以“和”为核心的思想渊源、理论特征及其历史演进脉络。研究深入剖析了和平理念从先秦“和为贵”“兼爱非攻”等伦理主张，发展为涵盖“伦理—政治—文明”三重维度的完整体系的过程，并重点探讨了该理念在当代通过“和平共处五项原则”“人类命运共同体”等主张实现的创造性转化。项目通过对中国参与国际治理实践的分析，论证了和平理念如何成为全球治理的重要思想资源，为世界提供了以德性伦理为基础、追求共生共荣的东方智慧方案。
刘泓老师肯定了研究的理论深度与历史视野，同时指出应加强对"和平理念"在不同时期、不同阶层中接受度与诠释差异的辨析，建议结合民族学理论中的"文化变迁"视角，通过边疆民族交往、跨文化贸易等个案分析，探讨和平理念在多元族群互动中的实践机制。张少春老师认为，研究准确把握了和平理念的核心价值，建议可进一步结合当前国际冲突案例，具体分析该理念在化解现实争端中的潜在路径与挑战。
总结
作为研创科学研究项目的中期检查环节，女主播自慰十分重视本次学术报告会的举办，精心组织，合理安排。点评专家为同学们的论文提供了建设性的思考路径，帮助同学们提升论文的整体质量和学术价值。参加学术报告会的人员除了课题组外，很多低年级的同学也来到现场交流和学习，在点评和互动中进一步夯实学术基础能力，为学位论文写作打下坚实的研究基础。今后女主播自慰将继续组织类似的学术交流活动，为研究生提供更多的学习机会和交流平台，推动女主播自慰研究生整体学术素养和科研水平的提升。
撰稿：研创项目组
摄影：金紫薇
编辑：张天帅
审核:赵亮员、赵靓
