2026年7月26日至31日,海宁组田野课堂第二阶段继续推进,并顺利完成中期汇报和收尾工作。本阶段中,田野课堂师生团队深入走访调研融合型村居,探析基层治理中的难题及其破解之道。参与村居暑期托管班,在手拉手、心连心的爱心陪伴中收获小朋友们的认可。积极参与新媒体短剧演出和制作,在提升数字素养的同时,投身数智赋能基层治理的鲜活实践。

图1海宁组同学考察盐官古镇
一、走进融合型村居,在具体问题中理解基层治理
随着调研深入,同学们走进了龙渡社区和塘桥村,与基层干部、村民面对面交流,在走访和观察中了解不同村居的治理实践。两个调研点在人口结构、发展阶段和现实需求上各有特点,也呈现出不同的基层治理议题。
龙渡社区面临的是新兴融合型社区治理难题。社区地处许村新城,下辖12个小区,常住人口一万余人,新居民占比超过50%。商品房居民、农转居居民和外来人口共同生活,不同群体在生活习惯、议事方式和利益诉求上存在差异,业委会运行、物业管理等问题也相互交织。7月23日,调研组与社区党支部书记周云霞等基层干部座谈,围绕社区治理的主要做法和现实困难展开交流。近年来,社区将流动党员纳入日常管理,推动党员参与业委会和楼道治理;围绕老人、儿童和新居民的需求链接社区资源;同时通过网格协作加强社区与村居力量之间的联系。针对社区宝妈群体开展的妈妈链项目,则从居民就业和社会交往的实际需求出发,为她们搭建交流和增收的平台。龙渡的调研让同学们看到,随着人口结构和居住形态发生变化,社区治理也需要不断探索共商共治新方式。

图2调研团队在龙渡社区调研座谈
而塘桥村家纺产业集聚,小微企业众多,外来人口体量庞大,人口倒挂现象突出,给出租房管理、消防安全、日常服务以及劳资纠纷化解带来了较大压力。同时,村级存在权责不匹配、缺乏执法权限、容错空间有限等现实问题,基层干部开展工作顾虑较多、推进难度较大。调研期间,师生团队实地走访村级综治站点、走进服装厂及民居等消防安全重点场所,通过与村干部座谈深入了解治理难题。针对村内治理痛点,塘桥村坚持党建引领,加强村干部队伍建设,以红星组为试点成立房东协会,引导房东参与消防巡查、隐患排查和日常宣传,并逐步吸纳租客、流动党员参与村级治理,同时依托数字化平台和网格化体系排查风险、就地化解矛盾,有效提升了治理实效。调研过程中,老师们结合基层实际与理论研究建言献策,提出基层治理要摒弃形式化倾向和重程序轻实效的思维,落实容错纠错机制,立足乡土实际,做好新时代的群众工作。对同学们而言,塘桥村的治理探索提供了一个具体的观察窗口,让大家看到在人口高度流动、产业密集的城郊乡村,如何调动多元主体参与公共事务、破解治理难题。

图3调研团队在塘桥村走访调研
从融合型社区中的居民协同,到人口倒挂村庄中的多元参与,两个村居面对的问题并不相同。同学们也由此感受到:基层治理往往从当地最具体的人口结构、生活需求和公共事务出发,在实际工作中不断寻求破题之道。
二、参与直播和短视频制作,数智赋能基层治理
除了访谈、观察和田野笔记,海宁组的同学们还参与了村庄短视频内容的策划与拍摄,用影像记录调研中的发现。在李家村和杨渡村,两组同学结合各自接触到的村庄工作,将田野观察转化为更直观的数字内容,并发布在了村庄视频号与海宁日报上。
在李家村,同学们参与了视频号“李家播报”的内容制作,尝试了好书推荐、主题短剧等不同形式。其中,好书推荐视频围绕《周恩来生平全纪录》展开,通过出镜讲述向观众介绍书籍内容;主题短剧视频则关注个人信息泄露和隐私安全,通过情景化拍摄提醒观众提高个人信息保护意识。从选题策划到参与拍摄,同学们在田野调查之外,也参与到村庄日常宣传和视频内容制作中,对村庄的宣传与治理细节有了更多感悟。

图4 同学们参与村直播平台的图书荐读

图5 同学们参与村里反诈宣传短剧拍摄
在杨渡村,部分同学把镜头对准农村居家养老服务。村里符合条件的老人只需4元便可享用一荤一素的营养套餐,从统一配餐、分区输送,到专职配送员将饭菜送到老人家中,一顿午饭背后有一套完整的助餐服务流程。为了了解这项服务怎样真正抵达老人身边,同学们跟随村里的配送员当了一回送餐员,一路将热腾腾的饭菜送到老人家中。老人接过饭菜时的笑容和一句句“好吃”“方便”的回应,让同学们对乡村养老服务有了比访谈记录更直观的认识。为了让这份感受被更多人看见,同学们把这次送餐经历拍摄成Vlog。从后厨配餐、装车运输到送餐入户,镜头跟随一份午餐走完整个服务流程,也记录下老人真实的生活状态和用餐感受。
从李家播报的好书推荐和主题短剧,到杨渡村的养老送餐Vlog,同学们在拍摄过程中也重新梳理了自己的前期思考:哪些内容值得记录,又该如何准确地呈现。短视频为田野调查增加了一种记录和传播方式,也让同学们通过实际参与,为村庄数字内容建设和基层治理实践留下自己的观察。
【李家播报链接】//weixin.qq.com/sph/AlosfulCt7
【送餐Vlog链接】田野课堂vlog|中国社科大学生暑期实践
三、投身志愿服务文明实践,手拉手陪伴关爱
在李家村和杨渡村的驻村生活中,志愿服务也是田野课堂的一部分。同学们在完成日常调研的同时,根据自己的专业背景和兴趣参与暑期公益课堂和文明实践活动。李家村的同学延续此前开展的暑期支教活动,陪伴村里的孩子学习和活动;杨渡村的同学则结合当地暑期安排,参与了传统体育、自然阅读和文明实践等多项活动。
7月23日,杨渡村开展传统健身公益教学。同学们从传统健身知识讲起,通过动作示范、分组练习和逐一指导,带领孩子们学习八段锦;随后又从基础站桩入手,带大家体验太极拳。课堂上的讲解和练习,让孩子们在运动中接触传统体育文化。

图6 同学们参与村里的儿童暑期托管八段锦活动
第二天,同学们又参与了自然阅读与非遗手工活动。流动汽车图书馆成为一间小小的自然课堂,孩子们在志愿者带领下阅读田野故事、了解乡土自然知识,并借助显微镜观察苔藓的微观形态。阅读结束后,大家一起制作漂漆书签,在观察、阅读和动手实践中度过了一堂内容丰富的暑期课程。

图7 同学们参与村里的儿童暑期托管自然阅读与非遗体验活动
志愿服务也从课堂延伸到村庄日常。在杨渡村开展的文明养宠活动中,同学们向青少年讲解规范遛狗、及时清理宠物粪便、文明礼让等知识,随后和孩子们一起手持宣传板走进村庄,向村民介绍文明养宠注意事项。一次公益课堂由此连接到真实的村庄生活,也让孩子们从知识的接受者成为文明实践的参与者。
调研期间,部分同学还来到永福村和龙渡社区开展公益课程。谢咏霖与曾佳颖带来了环球英语角,从世界各地的传统节日出发,用图片、故事和互动环节介绍不同地方的文化。刚到永福村时,几个好奇的孩子便围上来问个不停,正式上课后反而有些认生。随着课程展开,教室里的回应渐渐多了起来。到了龙渡社区托幼中心,面对五十多名年龄不一的孩子,她们从节日故事讲起,介绍亡灵节中的万寿菊、夏日祭中的花火等文化元素。陌生的节日习俗引出了孩子们接连不断的问题,也让一堂英语课成为了解外部世界的小窗口。

图8 同学们参与村里的儿童暑期托管公益课程的带教
在龙渡社区,郭百巍则带来了一堂趣味数学公益课。芝诺悖论、希尔伯特旅馆、罗素悖论这些看似抽象的数学问题,被转化成孩子们容易进入的故事。从阿基里斯为什么追不上乌龟,到已经住满客人的旅馆怎样继续安排新住客,孩子们跟着问题一步步思考,在讨论和追问中感受数学的逻辑和趣味。
从驻村期间的日常陪伴,到不同村居的公益课堂,同学们在调查之外也以志愿者的身份参与当地生活。讲台上的分享、活动中的协作、与孩子们的交流,让田野中的接触更加丰富,也让同学们从另一个角度认识村庄和生活在其中的人。

图9 同学们参与村里的儿童暑期托管趣味课程的带教
四、汇报中期调研成果,总结思考调研发现
7月28日,2024级本科生暑期田野课堂中期汇报在许村镇杨渡村文化礼堂举行。女主播自慰
院长助理赵亮员、中国社会科女主播自慰社会学研究所社会调查与方法研究室助理研究员王金水、杭州师范大学公共管理女主播自慰社会学系系主任、副教授宋庆宇参加汇报会并作点评。经过一周多的驻村调研,十五位同学结合访谈、观察和资料整理,围绕产业发展、基层治理、婚姻家庭、教育和民间信仰等主题汇报阶段性发现。

图10海宁组田野课堂中期汇报会现场

图11 田野课堂汇报会议程
汇报主题一:产业发展与家庭经营
海宁家纺产业为村民提供了本地就业和经营空间,也持续影响家庭生活和代际安排。马梓月从李家村年轻人留村现象入手,关注产业机会、住房条件如何影响代际互助与居住选择,并进一步追问留村之后社会联结如何变化。赵千一转向家纺经营中的人情网络,考察父辈积累的关系资源如何被子代接续、筛选和重新使用。何沐从家庭内部的照料分工切入,分析织机户在扩大经营过程中如何安排育儿和照料责任,以及这种安排如何进一步影响家庭工业的分化。这些观察把产业发展的影响落到了村民的居住选择、经营往来和家庭分工上。
汇报主题二:基层治理与公共生活
在基层治理与公共生活方面,张文静、黄之烜以村干部日常工作为切口,梳理行政任务进入村庄后,村干部借助熟人关系、非正式协商和灵活变通等办法推进工作,也关注任务增加给基层工作带来的压力。林文婧关注产业发达村庄公共生活的组织过程,梳理村委、乡土能人和村民骨干如何推动公共活动开展,并结合志愿经历观察村庄社会联结的变化。两组汇报都从日常工作和具体活动入手,呈现村庄治理和公共生活的实际运行。
汇报主题三:婚姻与家庭关系
谢咏霖围绕村庄婚姻实践展开调查,关注传统婚嫁、两头婚和不婚等不同选择如何同时存在。她从彩礼、居住安排、子女姓氏和家庭延续等具体环节入手,梳理不同代际对婚姻的理解及其背后的家庭考量,也注意到计划生育经历、家庭结构和经济条件对婚姻选择产生的影响。
汇报主题四:教育选择与家庭投入
教育是本次汇报中讨论较为集中的主题。梁思铎从家业、学业和家庭延续之间的资源安排入手,讨论产业家庭如何衡量教育投入的意义。王嘉嘉关注当地家长对教育目标和子女发展路径的理解,尤其是近地就业和家庭支持对教养选择的影响。陈文玺从亲职责任出发,分析家长在教育竞争中为何持续增加投入,以及家庭如何划定投入边界。李丹阳比较不同家庭在普高和职高之间的选择,郭百巍进一步讨论产业条件和经济水平如何共同影响教育投入。同学们把教育选择放回当地产业、家庭条件和子女发展路径中加以考察,也揭示了不同家庭之间的差异。
汇报主题五:民间信仰与乡村日常
围绕民间信仰,马嫣然以佛柴为切口,梳理其制作、流通和使用过程中形成的信仰规则、熟人关系与基层管理。褚香远走访念佛堂、寺院和村庙,比较不同年龄、性别和生活经历的村民如何参与信仰活动。戴璐聚焦念佛堂的日常运作,关注念佛、佛柴生产、经济交换和社会交往如何在同一空间中交织,并讨论老年女性的参与及代际传承。三项研究都从具体场所和日常实践出发,也为后续分析当地民间信仰如何延续积累了较为细致的材料。
教师点评
在点评中,三位教师针对各项汇报逐一回应,也提出了几项共同建议。研究问题需要从已有材料中进一步提炼,题目范围要与材料能够支撑的内容相匹配;概念使用应与具体经验对应,说明其在当地情境中的含义;分析时要重视材料中的差异和反例,通过不同家庭、不同代际、不同场所之间的比较检验初步判断。教师还建议同学们继续补充访谈和观察记录,并结合相关文献、政策资料完善分析。
本次汇报集中梳理了第一阶段田野调查的发现,也帮助同学们明确了后续需要补充的材料和进一步追问的问题。接下来,同学们将根据教师意见继续回到田野,在访谈记录和观察材料中核实、比较和整理,在后续调查中完善研究问题和分析。(完)
撰稿:赵千一、林文婧、褚香远、林秀鑫、郭百巍、马梓月、谢咏霖、张振国
图片:田野课堂海宁组同学
编辑:张天帅
审校:赵亮员